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  • 论儒佛之融贯(上)

    坐;后受戒者幼,次第而坐一。在朋友方面,儒家霄:友直,友谅,友多闻为益友。友便辟,友善柔,友便佞,为损友。人要亲益友而远损友。佛家也有善友:止非友,慈憨友,利人友,同事友。也有恶友:畏伏友,善言友,...

    汪乃珍

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  • 弥勒法门——“真实大方便门”

    。弥勒出家后,不与小乘比丘为伍,而与文殊、普贤、观音、大势至等大菩萨同事,所以在大乘法会上,弥勒都有重要的席位。如《华严经》中弥勒故意展现楼阁,令善财人于法界;法华会上,与文殊共任流通等等。  慈“...

    陈泉州

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  • 汉传佛教中的五位大菩萨

    出家后,不与小乘比丘为伍,生活或修学。而与文殊、普贤、观音、大势至等大菩萨同事,所以在大乘法会上,弥勒都占有重要的席位。如《华严经》弥勒故现楼阁,而令善财入于法界。《般若护国》为波斯匿王酬量希相,法华...

    不详

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  • 茅蓬札记第二辑 圆因法师著

      夫妻子女缘相聚,为邻同事皆不易。   不管顺境或逆境,为人终得活下去。   大家欢天又喜地,一切何必太在意。   包容体谅加和气,快乐人生有意义。   84.学道当明事理   吾人学道...

    圆因法师

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  • 明代太监与佛教关系考述——尤其以明代北京地区佛教为中心的考察

    督臣王琼同事。其坟在西山,不设佛像,只以石砌壁,而镌刻古来贤孝典故为劝化计,俗所谓晏家庙者是也。”据刘记,则西山坟寺应是“镌刻”石像,不是仅仅“修饰之&...

    程恭让

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  • 瑜伽师地论抉择分菩萨地戒相叙说

    中,作为意识上的座右铭来看待,如此,便能持摄善法戒。其次,抉择分中,又以自、他、财衰、财盛、法衰、法盛的六处,用来抉择摄众生戒。摄众生事繁太广,而相处相近,同事同行,不外乎财法和人事的两种,所以抉择分...

    默 如

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  • 大乘菩萨心行与佛教女性观

    自利利人自觉觉他的菩萨道,以修慈悲喜舍四无量心广行四摄(布施、爱语、利行、同事)六度(布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若)为主,简言之即悲智双运。后起的大乘经论为配合菩萨十地进修历程,另加方便、愿、力...

    杨孝容

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  • 传统新义:近代台湾本土佛教史料的搜集与研究

    (二) 叶阿月教授现身说法,指出她和高氏的师生关系及高氏的生前若干珍贵资料;(三) 黄有兴先生则打听出彰化高家的现况;(四) ——高氏的开元寺同事——王进瑞老先生,则提供珍藏的高氏活动照片。有了这些...

    江灿腾

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  • 学术大师的生活态度:季羡林谈人生

    习惯于抬头看人,同人说话。我这个人已经异化为“非人”。一天,我的孙子发烧到四十度,老祖和我用破自行车推着到校医院去急诊。一个女同事竟吃了老虎心豹子胆似的,帮我这个已经步履蹒跚的花甲老人推了推车。我当时...

    季羡林

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  • 星云大师与赵朴老

    谈化度:万便有多门。 龙女不难成铁汉, 辩才亦可学金人,总是大悲心。 谈和合,四摄妙难持。 同事自他都不著, 利行法孔广交流,巨浪济轻舟。 (四月三日访鸡鸣寺) ...

    满耕

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